Хавайско име за баба

Официалният хавайски термин за баба е куку уахин, но поличка се използва най-често за баба и дядо от двата пола. Макар че конвенционалната мъдрост е, че няма "t" на хавайски език, в действителност "t" и "k" са донякъде взаимозаменяеми.

Kapuna е термин, който понякога се използва за баби и дядовци, но по-точно се превежда на "старейшина" и най-често се използва за поддържане и преподаване на традиционната хавайска култура.

Капуна уахин е друг термин за баба, но понякога е съкратен сух студен вятър в андите и се използва като прякор.

Научете за хавайските имена за дядо, или отидете на списък с етнически имена за баби или на изчерпателен списък с баби имена.

Хавайската семейна култура

Въпреки че местните хавайци и тихоокеанските островиджъри представляват само около една десета от сегашното население, тяхната култура все още е това, което идва на ум, когато се споменава хавайската култура. Въпреки че много традиционни практики са изоставени, може да се твърди, че основните вярвания на хавайската култура все още оказват силно влияние върху всички острови.

В традиционната хавайска култура, баба и дядо и други членове на семейството са важни, както и "умишлени роднини" - тези, които са били поканени в семейния кръг. Този семеен кръг е известен като О`Хана, Това разширено семейство отговаря за грижите за децата и за преподаването на младите.

Друга важна концепция в Хавайската традиция е Hanai, Това е обичаят да се позволи на детето да бъде отгледано от друг освен биологичните родители, понякога бабите и дядовците. В други случаи може да се даде бебе на бездетен човек. Понякога детето ще бъде раздадено, защото родителите не са в състояние да го вдигнат.

Във всички случаи детето се гледа като на подарък, а не като натоварване, което трябва да се приеме. Hanai децата поддържат връзки с биологичните родители. Традиционно нямаше стигма за статута на Hanai деца.

В стария Хавай първото мъжко дете е било дало на баба и дядото на бащата и на първото дете на майката баба и дядо. Бабите и дядото биха могли да решат да оставят родителите да ги надигнат, но първите поколения им принадлежат.

Традиционно семейната хармония се подпомагаше от практиката назo'oponopono, което може свободно да се преведе като опрощение. Смята се, че дисхармонията може да доведе до физическо заболяване, така че е особено важно всички семейни спорове да бъдат решени. По време на почитания от времето метод, най-старшият член на семейството, обикновено баба и дядо, би призовал семейството заедно да разреши конфликти. От членовете на семейството се очаква да участват в процеса с желано сърце и да не се придържат към собствените си възгледи. Ако не можеше да се намери решение, уважаван аутсайдер, обикновено по-възрастен, може да бъде призован да помогне. В съвременната епоха този процес понякога се използва като форма на разрешаване на спорове или посредничество.

Многогенерален начин на живот

Когато Бюрото по преброяването събира баби и дядовци, живеещи в домакинства с внуци, Хавай постоянно застава в списъка. Когато се питат дали те са основните грижи за внуците, хавайските баби и дядовци падат значително в ранг.

Така че, докато има много мултигенерационни домакинства в Хавай, отговорността за децата все още се споделя от мнозина, вместо да пада главно за бабите и дядовците.

Сблъсъци със съвременна култура

Понякога възниква конфликт в социалните условия поради сблъсъка между хавайските традиции и западните практики. Например, прехвърлянето на Hanai децата традиционно се правят устно, без документи. Съвременната практика е осиновяването на децата да бъде формализирано и легализирано. Когато семействата са резистентни към подаването на необходимите документи, може да възникне объркване относно това кой е отговорен за децата.

Друг въпрос са училищата, които не преподават хавайски език или не подкрепят културата на коренното население. Този конфликт се преодолява в някои области с училища за потапяне, които не въвеждат английски до петия клас.

Тези училища също така подчертават външните и традиционните обичаи. Стандартизираното удостоверяване може да бъде проблем, обаче, тъй като тестовете неизменно се изписват на английски език.

В свързан с това проблем хавайците може да са резистентни към официалните програми за ранно образование, чувствайки, че това е време за членовете на семейството да учат деца. По-конкретно, те могат да предпочетат малките деца да прекарват време със своите баби и дядовци.

Гледай видеото: QI s08e02 Разширена ханатомия

(Април 2020).